Путевые заметки
V. ИСКУШЕНИЕ ПИРАМИДАМИ

Не успел наш теплоход подойти к берегам Египта, как началось искушение пирамидами. Желание лицезреть одно из семи чудес света было настолько велико, что, едва ступив на набережную Порт-Саида, мы тут же бросились ловить попутный (в сторону пирамид) почему – то обязательно шестидверный "мерседес" с кондиционером. До отправления экскурсионных автобусов на Синай оставалось еще целых семь часов, и, как нам казалось, свободного времени было более чем достаточно.
Как, оказавшись в аналогичной ситуации в чужой стране или городе, поступил бы какой-нибудь англичанин или немец? Наверняка сверил бы свои запросы со своими возможностями по туристической карте или справочнику. Увы, мы не какие-то там здравомыслящие шведы, а потому, исколесив в поисках заветного "мерседеса" полгорода на антикварной тарантайке, запряженной лошадьми, и потратив на это целый час, мы в итоге "голосуем" первой попавшейся автоколымаге. С энтузиазмом поторговавшись о цене и узнав, что поездка "туда" и "обратно" обойдется в 75 долларов США на... пятерых, наша гоп-компания не задумываясь погружает свои ужавшиеся от жары тела в нутро раритетного "рено".
- Go! Поехали!

Устав от англо-русско-арабской тарабарщины шофера, демонстрирующего за рулем толстую пачку фотографий туристов, которых он когда – либо возил по стране, я с интересом рассматриваю проносящиеся мимо пейзажи. И кто сказал, что Египет - пустыня? С одной стороны дороги тянется Суэцкий канал, обозначенный словно вросшими в землю корпусами и мачтами проходящих по нему кораблей, с другой - какая-то непонятная зелень, чем-то напоминающая российские заливные луга с буреломом. По обочинам дороги то и дело мелькают оставшиеся со времен египетско-израильских войн разбитые танки и бронемашины. И всюду солдаты, солдаты, солдаты под палящим солнцем - такое ощущение, что мы не паломники, а военные инспектора, проводящие рекогносцировку египетских военных баз. Правда, само шоссе - класс: ни тебе попутного автотранспорта, ни встречного. За те полтора часа, которые мы находились в пути, нас обогнала всего одна машина, да и то с такими же, как и мы, туристами, перед выездом из города отметившимися «на всякий случай» вместе со своим шофером в специальном полицейском туристическом департаменте. Но, стоп! Мы в пути уже полтора часа? Не может быть! Эх, говорила мне мама: учи географию - кто ж знал, что от Порт-Саида до Эль-Гизы на окраине Каира, где находятся пирамиды, более 200 километров! Но, наверное, все-таки хорошо, что человек, хоть иногда, все же способен на "безрассудные" поступки.

Разве не безумными, с точки зрения окружающих, были поступки первых египетских христиан, тысячами гибнущих за веру и скрывающихся в горах и пустыне при императоре Диоклетиане? Тем не менее за "сумасшедшими" христианами-отшельниками пошли тысячи - вскоре только в Среднем Египте насчитывалось уже около 10 тысяч монахов и около 20 тысяч монахинь, проживавших в 40 обителях! В биографии святого Макруфуса, жившего в VI веке, к примеру, описывается, что в деревне Ишнин-ан-Назарах действовало столько христианских храмов, сколько дней в году. Паломники со всего мира приезжали в Египет, чтобы посетить его монастыри - в наше время мало кто знает, что одна из крупнейших мусульманских стран является прародительницей отшельничества и монашества. Святые Павел Фивский (228 - 343 г. н. э.), осиротевший в юношестве, и Антоний (251 - 356 г. н. э.), происходивший из богатой семьи землевладельца, были первыми египетскими духовными лидерами. Не знавшие друг о друге, они удалились от мира и проводили жизнь в медитациях и молитвах. Павел был старше Антония и слыл хорошим врачевателем. Скрываясь от преследования римлян при императоре Деции, Павел в 16 лет ушел в пустыню, где, по преданию, питался хлебом, который ему приносили ворон и два льва.
Святой Пахом, родившийся в 285 году, первым увидел преимущества в организации и широком распространении отшельнических общин и стал основателем монашества. Египтянин, выучивший греческий язык в достаточно зрелом возрасте, он основал свое братство возле Ахмина, где в горах проживало множество отшельников. Пахом собрал их вместе и предложил распорядок на каждый час дня и ночи. Основными его тезисами были: в здоровом теле - здоровый дух; не стоит слишком усердствовать в какой-либо работе, даже в духовных размышлениях. Когда монастырь окреп, Пахом двинулся дальше и основал вторую обитель, затем еще одну... Всего за свою жизнь он основал в Верхнем Египте 11 монастырей, среди которых было два женских.

Вот тебе и роль личности в истории! Разглядывая из окошка такси глинобитные развалины лачуг местных жителей, трудно представить, что когда-то Египет был одним из центров христианства. И не будь в стране арабского завоевателя Амр Ибн аль-Аса, провозгласившего в 642 г. н. э. исламизацию Египта, возможно, фортуна была бы более благосклонна к египтянам и им не надо было бы сейчас выпрашивать милостыню у "богатых" европейцев. Но историю не переделать: и не египтяне к нам, а мы к ним едем с надеждой побывать на горе Моисея, посмотреть на пирамиды Хеопса и Хефрена, потрепетать у внушающего уважение Сфинкса, в прошлом столетии напугавшего самого Наполеона, отдавшего приказ открыть по нему огонь из пушки. Но где сейчас Наполеон? А Сфинкс стоял, стоит и стоять будет, своим величием возвышая смелость человека, бросившего вызов стихии.
Глядя снизу вверх на пирамиды Гизы, поневоле начинаешь сознавать, что у каждого человека в жизни всегда есть выбор: подобно Премудрому Пескарю сидеть и не высовываться или рискнуть. Мы рискнули, и в результате не только полностью выполнили намеченный план, но и как бы познакомились с Египтом изнутри.

За то время, которое мы провели в дороге, нам удалось пересечь на автомобиле многомиллионный Каир, побывать в музее папирусов и осмотреть пирамиды. Помимо этого, мы "познакомились" с пройдохами - бедуинами на верблюдах, "позаимствовавшими" в Эль-Гизе с головы моего товарища "презент" в виде кепки и чуть было не потребовавшими выкуп за одну из наших спутниц, которая невесть каким образом оказалась на поднимающемся с колен "корабле пустыни". Правда, и мы оказались не лыком шиты – успели в последний момент сдернуть на землю растерявшуюся от страха женщину, чем заслужили уважение египетских остапов бендеров. Своей энергией мы "заразили" и нашего шофера. Водитель Ахмед не только помог нам "прорваться" к пирамидам через живой барьер верблюдов и их погонщиков, желающих во что бы то ни стало "осчастливить" нас за мзду катанием на горбатых животных, но и, когда истекло контрольное время, буквально выдернул нас из пирамиды Хефрена, подкатив свое «такси» к ее входу под запрещающий знак.
На обратном пути в Порт-Саид мы то и дело смотрели на часы - по всем законам земной логики мы просто обязаны были опоздать к отходу экскурсионных автобусов. И мы опоздали. Но здесь, словно оправдывая русскую поговорку "Кто не рискует, тот не пьет шампанское", за нашу мини-группу вновь словно вступились высшие духовные силы. Развернувшись на 180 градусов, Ахмед, не обращая внимания на регулировщиков-полицейских, с криками, чем-то напоминающими "руссо, руссо туристо", бросил свой древний "рено" в погоню. И километров через пятнадцать догнал "убежавшие" автобусы с грузовиком автоматчиков в хвосте колонны. Эмоционально обсудив на приличной скорости с сидящим в грузовике офицером условия нашей перегрузки в автобус, Ахмед поддал газу и обогнал колонну.
- Здесь останавливаться нельзя, - объяснил он, - дорога может простреливаться террористами.
Ничему не удивляясь после Израиля мы с пониманием закивали головами: действительно, безопасность превыше всего. Однако откуда в патриархальном Египте террористы? С этим вопросом я хотел было обратиться к подошедшему к нашей машине при выезде из контролируемой зоны свободной торговли Порт-Саида офицеру безопасности. Однако увидев суровый вид египетского «кагебиста» предпочел промолчать. И правильно сделал, потому как (по мнению местного стража порядка) на роль террориста как нельзя лучше подходил... я сам. Мой африканский загар, затемненные солнцезащитные очки – хамелеоны, усы и завязанный на арабский манер купленный у пирамид платок сделали меня больше похожим на египтянина, чем на европейца. Вполне естественно, что моя попытка вслед за своими спутниками выйти из машины была пресечена бдительным офицером на корню.

- Он не русский, - объяснил свой странный с нашей точки зрения поступок страж порядка.
- Это я – то не русский? – моему благородному негодованию не было предела. С этими словами я сорвал со своей головы столь полюбившийся мне платок и снял очки.
- Действительно, русский, - заулыбался чиновник, - а очень на нашего похож!
Оставив за собой Суэцкий канал и грузовик с охраной, вобравшие нас в себя автобусы с паломниками растворились в ночи Синайской пустыни...
Пётр Кудинов
Наверх
Другие заметки